Тори-и - это ворота синтоистского храмового комплекса, олицетворяющие вход на священную территорию. По этикету при прохождении ворот требуется совершить поклон.
Основной материал, из котого изготовлены ворота, это гранит. Для их возведения требовался камень высочайшего качества, коим стал гранит, специально привезенный из далекой провинции Бидзэн (юго-восток современной префектуры Окаяма), являющейся также родиной Фурихимэ (1607-1659 гг.) - супруги Тадамунэ Датэ (1600-1658 гг.), второго даймё княжества Сэндай - и владением семьи Икэда. Эти тори-и известны как самые старые каменные ворота на территории префектуры Мияги.
Благодаря прочному каркасу, расположенному под землей, тори-и смогли выдержать, в том числе, Великое восточно-японское землетрясение 2011 года.

Чтобы на священную территорию не проникали злые духи, с обеих сторон ворот Дзуйсим-мон разместились статуи стражей с луком и стрелами в руках. "Дзуйсин" - это название стражей, которые когда-то сопровождали и охраняли аристократов, когда те выходили из дома.
Крыша ворот выполнена в стиле иримоя-дзукури и полностью крыта тонкими медными листами. На фасаде ворот, в центре на уровне второго этажа, размещена надпись "Тосёгу".
Деревянный каркас крыши имеет утонченную конструкцию и выполнен в сложнейшей архитектурной технике.
Большая крыша ворот Дзуйсим-мон четко видна с южной стороны улицы Миямати-дори, проходящей в полутора километрах от ворот.

Ворота Кара-мон венчает крыша, в центре которой находится высокий гребень, а вправо и влево от него отходят волны, благодаря чему крыша по форме напоминает лежащий лук. По бокам крыши расположены фронтоны особой формы, называющиеся карахафу (китайские фронтоны). Поскольку карахафу присутствуют как на фасаде, так и на задней стороне ворот, они еще носят название "мукаикара-мон", что значит "зеркальные" или "двусторонние".
Важные детали, деревянные элементы и срезы ворот декорированы металлической фурнитурой и сусальным золотом, благодаря чему производят впечатление великолепия и роскоши.
Сусальное золото есть и на двустворчатых дверях, которые также украшены барельефами. Сверху донизу на них изображены персонажи китайской мифологии - фениксы, львы и кирины (жирафы).
В наши дни двери ворот открываются всего один раз в году, на праздник - 17 апреля.

Хондэн - самое важное строение храмового комплекса - окружен оградой сукибэй, которая ограждает его от внешнего мира. Войти внутрь могут только служащие в храме священнослужители. Общая длина ограды - 79,4 м.
Нижняя часть ограды декорирована в технике тасукисан - пересекающимися по диагонали планками. Кроме того, в ограду встроены решетчатые окна, между тонкими перегородками которых имеются просветы, позволяющие увидеть очертания хондэна. Поперечные планки, в свою очередь, декорированы повторяющимися металлическими элементами, благодаря чему вся ограда выглядит бесподобно.

Хондэн - это святилище, построенное для почитания божества. Если посмотреть на конек крыши, то с обеих его сторон можно увидеть выступающие диагонально тиги - декоративные концы стропил. Тиги являются архаичными деталями, отголосками древней архитектуры, и в наше время их можно увидеть только в храмах.
Здание хондэн полностью сделано из древесины породы Зельква пильчатая (или Японский вяз). На деревянную поверхность нанесен прозрачный лак, так что видна структура дерева. Галерея, балюстрада и лестницы покрыты киноварью, сияющей ярким алым цветом, а дощатые стены и пол выкрашены черным лаком.
Двери украшены резным рельефным узором, в котором присутствуют листья льна и заключенные в окружности небесные девы, драконы и китайские львы. Для металлических элементов дверей использована перегородчатая эмаль - клуазоне. Такую технику декорирования можно наблюдать только в двух тосёгу - в Никко и в Сэндае.
Это великолепное святилище объединяет в себе изящный дизайн и лучшие элементы культуры Датэ, как то: отделка резных деталей сусальным золотом и декорирование их цветной росписью, а также повсеместная сложная металлическая фурнитура тонкой работы.